圖/黃君璧
（WannNews）溥心畬、張大千及黃君璧合稱「渡海三家」，是民國以來傳統水墨畫的代表。他們跟臺灣有密切的關係，也對臺灣國畫的推動有很深遠的影響。其中影響最大的首推黃君璧，其個人創作理念與風格，深刻影響戰後臺灣水墨畫的發展。該次《遷想妙得─中國近現代書畫擷萃》系列，繼張大千、溥心畬的精品展件之後，黃君璧參與展出的三件作品，有別於雲瀑之美系列，實令人嘆為觀止。
〈仿仇英桐陰晝靜〉是黃氏臨摩與故宮院藏作品，無論筆勢之起頓、轉折、輕重等，黃氏皆較貼近故宮版本。唯與明代仇英稍異的是梧桐葉、竹葉的賦染。黃氏刻意在畫作樹葉之交疊處染出陰影，以表現帶有光影的層次質感，此較近似西方繪畫的賦彩，明顯與傳統染色技法大異其趣。由於在二十世紀初，曾受嶺南前輩畫家影響的黃氏，有意將西式畫法與傳統融合，故畫風非一味模擬古法，而以新思維的創新手法，追求獨特風格。從畫作款署甲子（1924）夏日臨此觀之，是時畫家年僅27歲。以黃氏當年時期，卻有此深厚功力與成就，實為可觀，亦非易事。
〈太華群峰〉圖，黃君璧擅寫景，畫家以直勁而挺拔的中鋒圓厚筆法，來表現陡峭峻偉的山壁石坡，氣勢磅礡。描繪山形甚為逼似，能傳達華山西嶽雄闊偉壯的精神。
〈馬年獻瑞〉圖，在中國的文學與藝術，「馬」常作為人才的象徵，而圉人則是懂得調教人才的君主或政權。「圉人呈馬」除可視為胡人來朝的記錄外，亦為歸順天朝的象徵。在「呈馬」的題材裡，進獻之馬多只受勒，而不受鞍，意謂仍有待重用。而本幅之馬，一黑一白，鬃毛修短，纜轡俱全，顯然有別於過去「呈馬」的寓意。奚官雖著漢人裝束，然碧綠眼、落腮鬍，有胡人之相。鞍具則以褐、紅、藍、綠平塗之，明亮鮮豔，頗有敦煌壁畫之設色趣味。
此三件作品題材各異，但黃君璧皆能精準掌握物象的神韻、人物的精神，實為難得的佳構，今天能齊聚一堂更見其表現力的深厚。
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展覽地點：國立國父紀念館中山國家畫廊
臺北市信義區仁愛路四段505號
展覽時間：103年12月20日～104年1月20日(9:00~18:00)